零售價七八十到不百十元不等，批發價三四十元。

隨著現在中國內地市場上“賴茅”產品的再度興起及品牌亂象突出，貴州賴茅酒廠集團根據長期的研發與創新，決定在繼承茅臺酒水文化的前提下，結合“賴茅”酒水的獨家釀制秘方，致力于打造一款振興“賴茅”酒水品牌的產品-益部賴茅酒。在公司強大的科研技術創新以及市場調研下，一款別具匠心，獨一無二，符合各種消費群體的新品誕生了---漢代茅臺“益部賴茅酒”。

貴州茅臺鎮賴茅20年 53度 醬香型 500ml65-70之間

皇宴古釀非常好，公元前135年，漢武帝的使者唐蒙出使南越國，途經夜郎國，嘗到了枸醬，唐蒙對酒很有研究，大為贊嘆并帶回長安，當做珍品獻給武帝，武帝品嘗后，以“甘美之”贊譽，并直接定為貢品，取名“皇宴古釀”， 從此作為皇室國禮和皇家宴會專用酒。(這就是唐蒙出使南夷，后獲“枸醬”獻武帝，受到武帝“ 甘美之 ” 贊譽《史記》)，后來被人們稱為“醬香之源，國酒始祖”。 皇宴古釀以本地優質糯高粱、小麥、水為原料，利用得天獨厚的自然環境，采用科學獨特的傳統工藝精心釀制而成，未添加任何香氣、香味物質，從生產、貯存到出廠歷經五年以上。具有醬香突出、幽雅細膩、酒體醇厚、回味攸長、空杯留香持久的特點。醬香酒歷史攸久，是中華文化酒的典型代表，1915年獲得巴拿馬萬國博覽會金獎。皇宴古釀御藏皇宴古釀感恩酒皇宴古釀

我大概知道的有：賴世家酒業，紅四渡，貴州懷橋酒廠這是我知道的，可能還有相對來說做的酒還是可以的這些，其它的酒質不一定行

茅臺酒曾在1915年榮獲巴拿馬萬國博覽會金獎，從此一舉成名而躋身世界名酒行列。巴拿馬萬國博覽會在1915年2月20日舊金山開幕。這是20世紀初世界范圍內最大的一次國際博覽會，其中參展單位超過20萬家，國內流傳最廣的“怒擲酒瓶振國威”而獲獎的故事，當時，身著長袍、梳著長辮被視為“東亞病夫”的中國人用土陶罐盛裝的茅臺酒無人問津，茅臺酒雖然優質，但由于首次參展而且裝潢簡樸，所以在參展會上遭到了冷遇。那時的西方評酒專家對中國美酒不屑一顧。展會即將結束，中國代表眼看著茅臺酒在評獎方面無望，心中很不服氣，一位中國代表（陳琪）心生一計，便故作失手摔壞了一瓶茅臺酒，酒瓶摔破在地，很快濃香四溢，招來不少看客。中國代表趁此機會讓人們品嘗美酒，沒過多久就成為了一大新聞而傳遍了整個會場。從此以后，所有人都爭相到茅臺酒陳列處搶購，認為中國酒和“白蘭地”、“香檳”相比更具特色。評委們一下子被吸引住，經反復品嘗后一致認定“茅臺酒”是世界最好的白酒，于是向茅臺酒補發了金獎。在國運不濟、飽受欺凌的舊中國，茅臺酒大長了國人志氣，茅臺幾乎成為國人勉勵自己的武器，從此以后，茅臺酒也就深深烙印在國人心里了。拓展資料：茅臺獨產于貴州省遵義市仁懷市茅臺鎮，中國的傳統特產酒。與蘇格蘭威士忌、法國科涅克白蘭地齊名的世界三大蒸餾名酒之一，同時是中國三大名酒“茅五劍”之一。也是大曲醬香型白酒的鼻祖，更是中國的國酒，至今已有800多年的歷史。貴州茅臺酒的風格質量特點是“醬香突出、幽雅細膩、酒體醇厚、回味悠長、空杯留香持久”，深受世人的青睞，其特殊的風格來自于歷經歲月積淀而形成的獨特傳統釀造技藝，釀造方法與其赤水河流域的農業生產相結合，受環境的影響，季節性生產，端午踩曲、重陽投料，保留了當地一些原始的生活痕跡。1996年，茅臺酒工藝被確定為國家機密加以保護。2001年，茅臺酒傳統工藝列入國家級首批物質文化遺產。2006年，國務院又批準將“茅臺酒傳統釀造工藝”列入首批國家級非物質文化遺產名錄，并申報世界非物質文化遺產。2017年6月6日，《2017年BrandZ最具價值全球品牌100強》公布，茅臺名列第64位。茅臺是中國最高檔酒白酒之一，同時也是中國三大名酒茅五劍之一。歷史淵源茅臺酒之所以被譽為“國酒”，是由其悠久的釀造歷史、獨特的釀造工藝、上乘的內在質量、深厚的釀造文化，以及歷史上在中國政治、外交、經濟生活中發揮的無可比擬的作用、在中國酒業中的傳統特殊地位等綜合因素決定的，是三代偉人的厚愛和長期市場風雨考驗、培育的結果。亦得到人民群眾在實際的生活品味和體驗中的贊譽之聲，因而當之無愧。史載：枸醬酒之始也。早在2000多年前，今茅臺鎮一帶盛產枸醬酒就受到了漢武帝“甘美之”的贊譽，此后，一直作為朝廷貢品享盛名于世。茅臺酒歷史：據史書記載，公元前135年，漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國（今茅臺鎮所在的仁懷縣一帶）所產的構醬酒后，將此酒帶回長安，受到漢武帝的稱贊，并留了“唐蒙飲構醬而使夜郎”的傳說。據清代《舊遵義府志》所載，道光年間，“茅臺燒房不下二十家，所費山糧不下二萬石。”1843年，清代詩人鄭珍詠贊茅臺“酒冠黔人國”。1949年前，茅臺酒生產凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開辦的“成義酒坊”、稱之“華茅”；王姓出資建立的“榮和酒房”，稱之“王茅”；賴姓出資辦的“恒興酒坊”，稱“賴茅”。一九五一年，政府通過贖買、沒收、接管的方式將成義（華茅）、榮和（王茅）、恒興（賴茅）三家私營釀酒作坊合并，實施三茅合一政策——國營茅臺酒廠成立。據傳遠古大禹時代，赤水河的土著居民——濮人，已善釀酒。漢代，今茅臺鎮一帶有了“枸醬酒”。《遵義府志》載：枸醬，酒之始也。司馬遷在《史記》中記載，公元前135年，唐蒙出使南越，曾專程繞道取此酒歸長安獻與武帝飲而“甘美之”，成為茅臺酒走出深山的開始。唐宋以后，更逐漸成為歷代王朝貢酒，通過南絲綢之路，傳播到海外。到了清代，茅臺鎮酒業興旺，“茅臺春”、“茅臺燒春”、“同沙茅臺”等名酒聲名鵲起。“華茅”就是現在的茅臺酒的前身。1704年，“偈盛燒房”將其產酒正式定名為茅臺酒。茅臺酒以本地優糯高梁為原料，用小麥制成高溫曲，而用曲量多于原料。用曲多，發酵期長，多次發酵，多次取酒等獨特工藝，這是茅臺酒風格獨特、品質優異的重要原因。釀制茅臺酒要經過兩次下料、九次蒸煮、八次攤晾加曲（發酵七次）、七次取酒，生產周期長達一年，再陳貯三年以上，勾兌調配，然后再貯存一年，使酒質更加和諧醇香，綿軟柔和，方準裝瓶出廠，全部生產過程近五年之久。陳毅有詩：“金陵重逢飲茅臺，萬里長征洗腳來。深謝詩章傳韻事，雪壓江南飲一杯。”

跟茅臺完全掛不上邊,當初茅臺酒是王茅,華茅,賴茅三家酒廠合成的。所以就打著茅臺酒前身的旗號招搖過市,但本身也還是不是很差。只是不要把它當成茅臺酒,1985只是隨便打上去的。沒任何意義,我就是茅臺人。相信我

據《史記》所載，建元六年（公元前135年），番陽令唐蒙出使南越，在番禺（今廣州）得食“枸醬”，歸至長安，問蜀商，蜀商說：“獨蜀出枸醬，（時今仁懷境屬蜀國東南境）多持竊出市夜郎”。關于“枸醬”《說文》有云“醬，醢也。酒已和醬”，“醬”字從“酉”，與酒相類。醢，初為醬，久儲為酒。兩者都以糧食為原料，經過發酵，釀造制成。時既能制成精美的“枸醬”，釀酒技術自然已有發端。故宋伯仁《酒小史》把枸醬視為酒的始祖。歷代文人也往往把醬和酒聯系起來。“枸醬”一種用拐棗——又名枸，加入糧食釀出的酒，現在縣內的濮人后裔——仡佬族，仍沿襲古法，每年九月九日，采摘拐棗參以糧食醢以為醬，裝壇密封，為來年喜慶、宴客、送禮用酒，其味香美。清代仁懷直隸廳同知陳熙晉在吟酒詩中，就指明這里的酒源出枸醬，詩云：“尤物移人付酒杯，荔枝灘上瘴煙開；漢家枸醬知何物，賺得唐蒙習部來”。 清人李宗訪著的《黔記》中寫有：咂酒，一名重陽酒，以九月九日貯米于甕而成。他日味劣，以草塞瓶頸。臨飲，汪水平口，以通節小竹插入吸之。視容若干征飲量，苗人富有者以多酢此為勝。境內仡佬、苗等少數民族嗜酒，善酒，多按習飲咂酒。除咂酒外，仡佬族還自釀米興熬、柿花酒、拐棗酒、蘿卜酒等自飲。 清乾隆十年（1745年），總督張廣泗開修赤水河道，舟楫抵達茅臺，鹽業大盛，商賈云集，鹽夫川流不息，對酒的需求與日俱增，刺激了釀酒業的發達和釀酒技術的提高。乾隆五十一年（1786年）七月二十三日立在三百梯的捐修縣城至茅臺的筑路碑上記載有“偈盛酒號”的名號。乾隆五十九年（1794年）修螞蟥溝至長崗大壩溝的筑碑上記有“成義號”捐銀一兩二錢。說明清乾隆年間，茅臺已有商號銷售燒酒。 清嘉慶年間（1796年——1820年）由禺坡編輯的《仁懷草志》中記有：“城西茅臺村酒，全黔第一。” 清道光年間（1821年——1850年）任過仁懷直隸廳同知的陳熙晉詩文中，有“村店人專長沸，茅臺一宿過，家唯儲酒賣，船上載鹽多”的記實。 還有清道光時的著名學者鄭珍，在其五言律詩《茅臺村》中，有“酒冠黔人國，鹽登赤虺河。”的贊譽。 《遵義府志》中引《田居蠶室錄》說：“仁懷城西茅臺村制酒，黔省稱第一。其料純用高粱者上，用雜糧者次。制法：煮料加曲即納地窖中，彌月出窖之。其曲用麥，謂之白水曲，黔人又通稱大曲，酒曰茅臺燒。仁懷地瘠民貧，茅臺燒房不下二十家，所費山糧不下二萬石。青黃不接之時，米價昂貴，是困于食，職此故也。” 又在《黔語》一書中有：“南酒道遠價高，至不易得，尋常沽貰皆燒春也，茅臺村隸仁懷縣，濱河土人善釀。名：茅臺春，極清冽……”。 清道光以前，仁懷縣“茅臺燒”、“茅臺春”制作法已形成特殊工藝。《續遵義府志》載：“茅臺燒酒，前志：出仁懷縣西茅臺村，黔省稱第一。《近泉居雜錄》記載茅臺燒酒制法，純用高粱作沙，蒸熟和小麥面三分，納糧地窖中，經月而出蒸gao(音)之，”既gao(音)而復釀，數回然后成；初曰生沙，三四輪曰燧沙，六七輪曰大回沙，以次概曰小回沙，終乃得酒可飲，品之醇、氣之香、乃百經自具，非假曲與香料而成，造法不易，他處難以仿制，故獨以茅臺稱也”。 清咸豐、同治年間（1851——1874年），仁懷處于兵荒馬亂，洗劫殆盡的情景；村寨夷為廢墟，茅臺村幾十家燒房毀兵燹，“茅臺燒”、“茅臺春”的生產中斷十年左右。 清光緒二年（1876年）四川總督丁寶楨改革川鹽運銷制度，實行官運商銷。以遵義人唐炯為總辦，遵義人華聯輝為總局文案。亦官亦商的華家設在茅臺村的“永隆裕”鹽號在華聯輝指示下，于清光緒三年之后，在毀于兵災的“茅臺燒房”廢墟上再建酒房，名“成裕酒房”，生產茅臺燒。后“成裕酒房”沿襲乾隆時就有的“成義號”更名為“成義酒房”。其生產的酒，改名“回沙茅酒”。 繼“成義酒房”之后十年，縣人石榮霄、孫全太、王立夫合股聯營開辦“榮太和燒房”。這與清道光以前用“燒房”名酒廠完全一樣。后因孫全太退股，榮太和燒房更名為“榮和燒房”，生產的酒名“榮和茅酒”。 民國四年（1915），北洋政府農商部，把貴州省仁懷縣茅臺村產的“回沙茅酒”、“榮和茅酒”，以“茅臺造酒公司”名義送出，統稱“茅臺酒”。參加由美國倡導在舊金山舉行的“巴拿馬萬國博覽會”展出。茅臺酒的名字始于此。 民國十八年（1929年）貴陽市商人周秉衡在茅臺村開辦“衡昌酒房”。后于民國三十年（1941年）貴陽賴永初接管周氏“衡昌酒房”并更名為“恒興酒廠”。生產酒先名“衡昌茅臺”，后名“賴茅”。 解放后，于1951年11月5日、8日，分兩次協議，國家以舊幣一億二千萬元（一萬元舊幣折人民幣一元））購買了“成義酒房”。同時還接管了“榮和酒房”，組建成國營企業。廠名貴州省專賣公司仁懷茅臺酒廠。同年12月13日，中共仁懷縣委縣人民政府派出經理和管理干部子女12人，到茅臺酒廠主持工作。1952年，茅臺酒廠由貴州省專賣事業管理局領導，廠名改為“貴州專賣事業管理局仁懷茅臺酒廠”。1953年7月茅臺酒廠經理張興忠遵照仁懷縣財委通知：接辦“恒興”酒廠。同年8月，茅臺酒廠由貴州省專賣事業管理局劃歸工業廳管轄，正式取名“貴州省茅臺酒廠”。1954年4月，湖北省進出口公司致函茅臺酒廠，其中兩處提到茅臺酒是名貴“國酒”，這是文字記載茅酒為國酒的開端。1955年，國務院總理周恩來一直強調茅臺酒是“國酒”，要保證質量。1956年12月，由中共遵義地委組建第一屆中國共產黨貴州省茅臺酒廠委員會，茅臺酒廠為縣團級黨委。1975年，王震同志在全食品工作會議上指出“茅臺酒是國酒”。1978年，茅臺酒廠進入大慶式企業行列。1986年7月，經國家商標局企業登記司批準，更名為“中國貴州茅臺酒廠”。1986年6月，茅臺酒廠跨進貴州省7家創匯50萬美元以上的企業行列。1988年9月，茅臺酒廠進入國家二級企業先烈和全國創匯先進企業行列。 民國四年（1915年）茅臺成義、榮合兩家酒房的茅臺酒，在巴拿馬萬國博覽會上被評為世界名酒，獲得了獎狀和獎牌。因沒有注明是哪家酒房產的茅臺酒獲獎，使兩家酒房爭執，并提起訴訟。仁懷縣商會難于裁決，才于民國七年由貴州省公署下文調處：獎狀獎牌由縣商會保存，兩家酒房所產茅臺酒均可在商標上注明：“巴拿馬萬國博覽會獲獎”字樣。 民國十九年（1930年）貴州舉辦“全省實業展覽會”，成義酒房產的茅臺酒獲特等獎。 民國二十四年（1935年），在四川成都舉行的“西南各省物資展覽會”上，成義酒房生產的茅臺酒又獲特等獎。 1952年，在北京舉行的全國第一次評酒會上，茅臺酒名列八大名酒之首。 1953年，茅臺酒在全國土產交流會上，酒類評比奪取冠軍。 1963年，在北京舉行的第二次評酒會，茅臺酒又列榜首。 1979年，在大連舉行的全國第三次評酒會上，茅臺酒再次奪魁，獲國家輕工業部頒布發的獎狀和金質獎章。 1979年，國家質量審定委員會，將茅臺酒評為會國食品優質產品之一，并頒布發了獎狀和金質獎章。 1984年“飛天牌貴州茅臺酒”獲國家經濟委員會頒布發的金質獎章；同時，又獲全國酒類大賽“金杯獎”。 1985年3月，在巴黎舉行的國際美食品及旅游食品博覽會上，茅臺酒獲金桂獎。 1986年10月，在巴黎舉行的第十二屆國際食品博覽會上，茅臺酒得金質獎。 1986年，茅臺酒的包裝、裝璜，獲“亞州之星”包裝獎。 1987年，茅臺酒獲出口產品廣告宣傳國際一等獎。 1988年12月，在北京舉行的全國首屆食品博覽會上，茅臺酒獲金獎。

市場零售價280元左右吧，我不記得是賴氏酒廠的還是懷橋酒廠的了

你說的應該是我們茅臺釀酒廠生產的哦 至于價格得看貨 是真的最少在800左右

賴茅倒是有不同的產品，不知道你說的是什么酒。有七八百的，有的七八百只會是個零頭。

貴州茅泉酒業生產的金質賴茅酒10年53度醬香型白酒市場上零售價是198元

貴州茅泉酒業生產的金質賴茅酒10年53度醬香型白酒市場上零售價是198元

一般是200-500不等，賴茅酒好多家在做，質量參差不齊啊！可以考慮一下別的酒，比如金傳醬酒、邢臺酒、中興醬酒等！！！

是懷羲酒業出的賴茅酒，市場買兩百來塊錢，貴的地方有三百來塊錢。 現在賴茅牌子太復雜太亂，搞不明白！以前賴茅口感還可以，現在各家都用賴茅標識，酒質也下降了。這價位醬香還有很多大廠可以選擇。

親，市面上的賴茅酒很多，現在茅臺酒廠要出賴茅酒了，如果您說的賴茅酒是真的酒的話一般的價格在200-300之間，好一點的300以上。