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5,淺論涉江采芙蓉補釋
摘 要:《涉江采芙蓉》是《古詩十九首》中的一首,收入《昭明文選》。詩中有一些疑難之處是前人未能闡發的。詩中之所以要寫“采芙蓉”是因為我國古代文學中常常用“芙蓉”來比喻女人的容貌,而且還可以之象征“同心”;全詩的主角是女子而不是男子;此詩描寫的景物的節令是在秋天,而不是在夏天;此詩用“芳草”來象征“同心”是運用了《周易》的 典故 。本文的詮釋對全面深入地理解此詩有參考價值。 關鍵詞:芙蓉 芳草 同心 文選 本文要補充解釋的是《古詩十九首》中的一首《涉江采芙蓉》。先錄原詩全文 涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。 采之欲遺誰,所思在遠道。 還顧望舊鄉,長路漫浩浩。 同心而離居,憂傷以終老。 前人關于此詩的注釋、講解甚多,且甚為精彩,如朱光潛先生在《藝文雜談》中,朱自清先生在《古詩十九首釋》中皆作有賞析。徐中舒先生《古詩十九首考》對此詩也略有考證。但前人所釋尚非完璧,筆者想補充一下先賢之說,故名曰補釋,本文要討論以下三個問題。 (一)為什么要采芙蓉?古人常把女人的容貌比喻成芙蓉,且舉數例:《詩經·澤陂》:“有蒲與荷。”毛傳:“荷,芙蕖。”鄭玄箋:“荷以喻所說女之容體也。”《西京雜記》卷二:“文君姣好,……臉際常若芙蓉。”傅玄《美女篇》:“美女一何麗,顏若芙蓉花。”高適《效古贈崔二》:“美人芙蓉姿。”《敦煌變文校注·伍子胥變文》:“水上荷花不如面。”同書《破魔變文》:“阿奴身年十五春,恰似芙蓉出水賓(濱)。”《秋胡變文》:“新婦…乃畫翠眉,便指芙蓉,身倬嫁時衣裳,羅扇遮面。”任半塘《敦煌歌辭總編》錄辭曰:“漫畫眉端柳,虛勻臉上蓮。”(P329)引《美東鄰》曰:“笑對雙臉蓮開。”(P167)《破陣子》:“蓮臉柳眉休暈。”(P185)《浣溪沙》:“素胸蓮臉柳眉低。”王昌齡《西宮愁怨》:“芙蓉不及美人妝。”王昌齡《越女》:“摘取芙蓉花,莫摘芙蓉葉。將歸問夫婿,顏色何如妾?”李德裕《重臺芙蓉》:“芙蓉含露時,秀色波中溢。……蘭澤多眾芳,妍姿不相匹。”朱景玄《望蓮臺》:“秋臺好登望,函萏發清池。半似紅顏醉,凌波欲暮時。”蘇轍《千葉白蓮》:“蓮花生淤泥,凈色比天女。”楊萬里《紅白蓮》:“紅白蓮花開共塘,兩般顏色一般香。恰如漢殿三千女,半是濃妝半淡妝。”元稹《劉阮妻》:“芙蓉脂肉綠云鬟。”王清惠《滿江紅》:“暈潮蓮臉君王側。”白居易《長恨歌》:“芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂?”《山堂肆考》卷200《美人醉》條:“王介甫詩‘水邊無數木芙蓉,露滴臙脂色未濃。正似美人初醉著,強抬青鏡照粧慵’。”白仁甫《梧桐雨》:“見芙蓉懷媚臉,遇楊柳憶纖腰。”可見古人把芙蓉與女人相聯系。《事物異名錄》[10]卷三十一謂蓮的異名有天女、凌波女、水宮仙子。《紅樓夢》中睛雯被稱為芙蓉女兒。《香艷叢書》[11]本《采蓮船》有曰:“蓋蓮出美人。”元代的吳昌齡《端正好·美妓》:“海棠顏色紅霞韻,宮額芙蓉印。”以上各證都表明“芙蓉”在古人的意識中能夠用來比喻美麗的女人。 更重要的是在古人心中“芙蓉”有“同心”的含義,因此可以表達男女之間的愛情。如梁武帝《夏歌》:“江南蓮花開,紅光照碧水。色同心復同,藕異心無異。”昭明太子有《詠同心蓮》詩,蓮就是芙蓉。梁代的朱超有《詠同心芙蓉》詩。古樂府有《月節折楊柳歌》:“芙蓉始懷蓮,何處覓同心。”隋代的杜公瞻《詠同心芙蓉》詩:“名蓮自可念,況復兩心同。”唐代徐彥伯《采蓮曲》:“既見同心侶,復采同心蓮。”皮日休《重臺蓮花》:“可得教他水妃見,兩重元是一重心。”《天中記》[12]卷53引《山居草堂記》:“鐘陵之同心木芙蓉。”[13]《楚辭·九章·思美人》[14]:“因芙蓉以為媒兮。”芙蓉能作媒只因為芙蓉花有表示同心的寓意。夫婦同房的帳稱芙蓉帳,就含同心之意。白居易《長恨歌》:“芙蓉帳暖度春宵。”敦煌《索義辯諷誦文》:“永鎖芙蓉之帳。”古人關于采蓮的詩、曲、賦很多,一般都描寫男女調情。采蓮實是男女交際的大好時機。女子采同心蓮(即芙蓉)送給男子,就有示愛之意。采蓮送情人表示男女結同心,故“采芙蓉”與下文的“同心而離居”相照應。據《事物異名錄》卷三十一,芙蓉有異名為合歡蓮、同心蓮。徐中舒《古詩十九首考》更稱:“芙夫聲同,蓉容聲同。芙蓉者,夫之容也。”《朱光潛全集》[15]卷三(P42—P43)謂蓮與憐諧音[16],藕與偶諧音,芙蓉與夫容諧音。采“芙蓉”與“蘭”者應為女子。張廷興《諧音民俗》[17](P62)稱:“蓮子——戀子:樂府詩歌中常用‘蓮子’借指所愛戀的人。”姜任修、張玉谷、朱光潛皆主此說,即主張此詩的主角是女子,甚確。朱自清認為此詩主角為男子,非也。 (二)關于“蘭澤多芳草”一句,朱自清稱:“多芳草的芳草就指蘭而言。”此詩的節令,有的學者以為是在夏季。朱光潛先生就說是在盛夏,大約是根據前有“采芙蓉”之句。筆者認為此詩的節令實則應為秋天。因為蘭是在秋天里芬芳。《文選》[18]卷二十八陸士衡《短歌行》:“蘭以秋芳”,注引《楚辭》曰:“秋蘭兮青青”,此見《九歌·少司命》。《離騷》:“紉秋蘭以為佩。”王注:“蘭,香草也,秋而芳。”洪氏補注引《本草注》:“蘭草、澤蘭,二物同名。蘭草一名水香。”《九歌·少司命》:“秋蘭兮麋蕪。”《文選》卷三《東京賦》:“芙蓉覆水,秋蘭被涯。”注:“秋蘭,香草,生水邊,秋時盛也。”《文選》卷二十八潘正叔《贈河陽一首》:“流聲馥秋蘭。”《文選》卷三十一《雜體詩》錄曹丕《游宴》詩曰:“秋蘭被幽涯。”注引曹植《公讌詩》:“秋蘭被長坂。”曹植此詩亦見《文選》卷二十。《文選》卷三十七陸士衡《謝平原內史表》:“使春枯之條,更與秋蘭垂芳。”《文選》卷二十九曹子建《朔風詩一首》:“秋蘭可喻。”注:“蘭以秋馥。”傅玄《秋蘭之篇》:“秋蘭映玉池。”(映,本又作蔭。當以作“映”為確。)《焦氏易林》卷十四《傷敗·益》:“秋蘭芬馥。”《文心雕龍·物色》:“騷述秋蘭,綠葉紫莖。”嵇康《聲無哀樂論》:“芳榮濟茂,馥如秋蘭。”張衡《怨篇》:“猗猗秋蘭,植彼中阿。”傅玄《飛塵篇》:“秋蘭豈不芬。”皆謂蘭芳在秋天。“蘭澤多芳草”明是指蘭草,而非春天里的蘭花。《左傳·宣公三年》:“夢天使與己蘭。”杜注:“蘭,香草。”又曰:“以蘭有國香,人服媚之如是。”《說文》:“蘭,香草也。”《離騷》:“謂幽蘭其不可佩。”古人所佩飾者為蘭草而不是蘭花。其實芙蓉花開也在秋天。可觀羊士諤《玩荷》:“紅衣落盡暗香殘,葉上秋光 白露 寒。”韓偓《荷花》:“浸淫因重露,狂暴是秋風。逸調無人唱,秋塘每夜空。”任半塘《敦煌歌辭總編》錄聯章曰:“盡喜秋時凈潔天,……才人愿得荷花弄。”溫庭筠《芙蓉》:“刺莖澹蕩碧,花片參差紅。吳歌秋水冷,湘廟夜云空。”陳至《賦得芙蓉出水》:“菡萏迎秋吐,夭搖映水濱。”劉兼《木芙蓉》:“是葉葳蕤霜照夜,此花爛熳火燒秋。”黃滔《木芙蓉三首》其三曰:“須到露寒方有態。”李白《古風》:“碧荷生幽泉,朝日艷且鮮。秋花冒綠水。”明稱荷(即芙蓉)為秋花。白居易《木芙蓉下招客飲》:“莫怕秋無伴醉物,水蓮開盡木蓮開。”柳宗元《芙蓉亭》:“嘉木開芙蓉,……留連秋月宴。”郭恭《秋池一枝蓮》:“秋到皆零落,凌波獨吐紅。” 李白《折荷有贈》:“涉江玩秋水,愛此紅蕖鮮。”古人采蓮亦在秋天。徐玄之《采蓮》:“越艷荊姝慣采蓮,蘭橈畫楫滿長川。秋來江水澄如練,映水紅妝如可見。”王勃《采蓮曲》:“采蓮歸,綠水芙蓉衣,秋風起浪鳧雁飛。”戎昱《采蓮曲二首》其二曰:“秋風日暮南湖里,爭唱菱歌不肯休。”張籍《采蓮曲》:“秋江岸邊蓮子多,采蓮女兒憑船歌。”秦少游《采蓮》:“若耶溪邊天氣秋,采蓮女兒溪岸頭。”陸龜蒙《芙蓉》:“莫引西風動,紅衣不耐秋。”芙蓉有異名曰拒霜,故知此詩節令是在秋天。朱光潛先生認為是夏天的觀點是不準確的。 (三)“同心而離居”一句,前人注解皆未透徹。吾謂詩人技法高妙,乃取典于《易》。《周易·系辭上》[19]“二人同心,其利斷金。同心之言,其臭如蘭。”《文選》卷二十四陸士衡《贈馮文罷遷斥丘令一首》:“利斷金石,氣惠秋蘭。”注引《周易》此語。前引曹植《朔風詩》:“秋蘭可喻。”注:“蘭以秋馥,可以喻言。”《楚辭·招魂》:“結撰至思,蘭芳假些;人有所極,同心賦些。”可知古人常以同心與蘭相配應。《離騷》:“蘭芷變而不芳兮,……余以蘭為可恃兮,羌無實而容長。委厥美以從俗兮,茍得列乎眾芳。”此嘆息蘭草變質從俗,故后文便稱:“何離心之可同兮,吾將遠逝以自疏。”變質的蘭草已不能同心了。古人在夫婦的臥室里燒蘭香,稱為蘭房或蘭室,即借蘭香喻夫婦同心。《玉臺新詠》卷二傅玄《西長安行》:“今我兮聞君,更有兮異心。香亦不可燒,環亦不可沉。香燒日有歇,環沉日有深。”香當是蘭草制成的香料。燃香發出蘭草的芳香更可象征“同心”,今君既有異心,故香不可燒。《漢語大詞典》僅僅釋蘭室、蘭房為婦女的居室,似未盡其意。《敦煌歌辭總編》錄《怨春閨》曰:“羅帳虛熏蘭麝。” 蘭麝為一種可燒的香料。錢起《畫鶴篇》:“蘭室絪缊香且結。”蘭房、蘭室是因室內有蘭香而得名。這樣理解,“蘭澤多芳草”就與“同心而離居”先后相呼應,纏綿婉轉之情更加深摯。古代文人常以芙蓉與蘭草并舉,常見于《文選》,蓋因二者皆可表同心之意。如傅玄《秋蘭篇》:“秋蘭映玉池,池水清且芳。芙蓉隨風發,中有雙鴛鴦。”“鴛鴦”更是象征男女同心的常用意象。 我們附帶論及:《楚辭·離騷》:“何所獨無芳草兮,爾何懷乎故宇。”宋人蘇東坡《蝶戀花》有名句“天涯何處無芳草”。今人借用此典來表示異性知己到處有,但似乎少有人能知道其中理由。筆者以為芳草指秋蘭,是同心的象征物。“何處無芳草”可象征何處無同心的知音[20]。 注釋: 參見《古詩十九首》,依據《文選》本,北京:中華書局,1995年版。 朱光潛:《藝文雜談》,合肥:黃山書社,1986年版;亦見朱光潛:《朱光潛全集》(第十卷),合肥:安徽 教育 出版社,1993年版。 朱自清:《古詩十九首釋》,見《名家析名篇》,北京出版社,1984年版。 徐中舒:《古詩十九首考》,見《徐中舒歷史論文選輯》,北京:中華書局,1998年版。 參見《西京雜記》,《漢魏六朝筆記小說大觀》本,上海古籍出版社,1999年版。 本文所引唐詩都出自《全唐詩》本,北京:中華書局,1991年版,文中不一一注明。 黃征、張涌泉撰:《敦煌變文校注·伍子胥變文》,北京:中華書局,1997年版。 任半塘:《敦煌歌辭總編》,上海古籍出版社,1987年版。 參見《四庫全書》本。 [10]厲荃撰:《事物異名錄》,北京:中國書店,1990年版。 [11][清]知蟲天子輯:《香艷叢書》,上海書店出版社,1991年版。 [12]參見《四庫全書》本。 [13]也見《淵鑒類函》卷407所引。 [14]洪興祖:《楚辭補注》,北京:中華書局,2000年版。 [15]朱光潛:《朱光潛全集》,合肥:安徽教育出版社,1987年版。 [16]參證李肇:《唐國史補》(《四庫全書》本)卷下:“于司空以樂曲有《想夫憐》,其名不雅,將改之。客有笑者曰‘南朝相府曾有瑞蓮,故歌《相府蓮》。自是后人語訛,相承不改耳’。”可知中古時代的‘憐’與‘蓮’可以諧音。 [17]張廷興:《諧音民俗》,北京:中央民族大學出 版社,2000年版。 [18]蕭統:《文選》,北京:中華書局,1995年版。 [19]參見《十三經注疏》本,杭州:浙江古籍出社,1998年版。 [20]前輩學者的注解中,張庚《古詩十九首解》解釋《涉江采芙蓉》,多為臆測之言,殊難憑信,本文不予提及。
6,請問小角樓酒有名嗎
小角樓酒是四川省巴中特產,是由四川小角樓酒業有限公司生產的品牌佳釀。小角樓酒以優質的紅糧、玉米、小麥和糯米為原料,經傳統工藝與先進科技相結合精釀而成。小角樓酒芳香濃郁,綿甜凈爽,回味悠長,配以新奇的防偽包裝,外觀瀟灑奔放,內質熱烈含情。
7,早期瓶裝大高粱酒是哪個酒廠出的壓蓋的那種什么牌子的
其實早于1962年,政府為有利發展生產,便將鹽都當地的許多酒廠通過公私合營的形式組建成“自貢市商業副食品公司酒廠”,直屬四川省酒類專賣局統一生產、調撥。其“鹽都高粱酒”在1963年四川省第一屆評酒會上,就已經被四川省人民政府首屆名酒評比會評為優質酒稱號,獲得了四川省人民政府銀質獎
這個不一定的 很多地方都有出的
就是 鹽都高粱酒
我是臺灣人,我只喝過38和58度= = 第一次聽到46度
打醬油+10086
打醬油
8,國窖1673究竟是不是正牌酒
1573是四川全興酒廠的
嚴重鄙視胡說八道的 不懂裝懂的! 在瀘州地區有2個酒廠是正規知名的/瀘州老窖《國窖廣場》 和 郎酒廠 《瀘州市古藺縣》國窖1573 其余全是仿冒!
還有1673啊???????????天啊......難道是我孤陋寡聞了啊???很有可能是一些小酒廠仿照瀘州老窖酒廠的國窖1573生產的....
明顯假的三,我是瀘州的,我們這里只生產國窖1573,這不是說1573年產的,而是國家頒發的品牌. 如果是1673,那肯定不是國窖(國家沒認可);如果是國窖,肯定就不是1673.所以肯定是有些人想借這牌子賺錢,以為國窖是可以隨便叫的,亂整......
9,瀘州老窖酒是哪個廠子出的
瀘州老窖酒廠有出廠年份酒。但是圖片上那個老窖年份酒就不屬于瀘州老窖酒廠出的。它的制造商是瀘州市陳壇香酒業有限公司。不知道你想問的是哪個。
“瀘州老窖”曾獲歷屆國家評酒會金獎,風格獨特,歷史悠久。 真品特征: (1)廠名:“瀘州老窖”產于“中國四川省瀘州曲酒廠”或“四川省瀘州曲酒廠”。外銷廠名為“中國四川瀘州酒廠”,無分廠名稱。 (2)商標:“瀘州老窖”為全瓶貼注冊,同時使用“瀘州”牌商標。注冊商標為由上而下的兩串麥穗組成,圓形,“瀘州”兩字介于中間。 (3)瓶封口:從1987年8月起出廠的瀘州老窖系列曲酒,在瓶蓋封口膠套上都印有“中國瀘州老窖”或“四川瀘州曲酒廠”等字樣。 (4)酒液:酒液澄清,酒氣濃郁芳香,酒質純正甘洌,飲后郁香長留,回味無窮,即使過飲也不“上頭”,回味時有一股水果香氣。 假品特征: (1)廠名:標注的廠名與真品字樣不同,例如:“瀘州老窖曲酒廠”,“瀘州酒廠×分廠”。 (2)商標:瓶貼與真品很相象,但紙張用料差,印制質量低。 (3)瓶封口:一般沒有封口膠套。 (4)酒液:多為劣質酒,有沉淀,混濁,酒味不正,苦澀暴辣,無水果香氣。
瀘州老窖,當然是瀘州老窖股份有限公司出的也許你認為瀘州老窖酒就一個廠房,一個流水線就可以出來一瓶成品的酒嗎?釀酒要分幾個步驟,瀘州老窖的酒每一部都在不同的地方,確切說瀘州市整個市都是酒廠。
10,四川真正用糧食釀酒的白酒廠哪家好 現在市場上銷售的白酒多數為
四川華福白酒廠座落在四川省成都市邛崍,我廠距成都65公里,全程高速公路。邛崍--在藏語里表示“盛產美酒的地方”,被中國食品工業協會、白酒專業協會評為:中國最大的白酒生產基地。國家環保總局授予:國家級生態示范區。
四川華福白酒廠始建于80年代初,通過近30年的不斷創新,誠信經營,現已發展為一家集生產、研發、銷售于一體的大型白酒生產重點保護企業,廠區占地面積10萬平方米。我廠有各類專業技術管理人員28名,其中國家級和省級白酒評委6人,員工300余人。90年代初我廠耗巨資擴建四個大型標準化釀酒車間,年產原酒10000余噸,常年性生產窖池2000多個,儲備能力達到10000噸。兩個灌裝車間,配備了先進的現代化設備,建立了符合現代綠色食品生產、儲存的三條綠色、環保、全封閉式的現代化灌裝線,瓶裝酒年生產灌裝能力達到10000余噸。
公司榮譽
四川八大原酒、白酒企業(四川原酒八強企業),
阿里巴巴優質白酒供應商,
信譽白酒AAA企業,
無消費爭議企業,
成都市私營企業50強,
全國食品行業知名白酒信譽品牌,
邛崍市政府重點推薦白酒生產企業,
四川省白酒協會推薦產品,
省、市優質產品稱號,
品牌系列
金華福系列白酒
金鴻順系列白酒
金糧液系列白酒
蜀漢人系列白酒
華福系列白酒
(以上每個品牌價位均有高、中、低多個系列產品,酒精度有高、中、低度、品種齊全)
品牌執行標準
白酒品牌:金鴻順系列白酒、金華福系列白酒、金糧液系列白酒,蜀漢人系列白酒、華福系列白酒(每個品牌均有高、中、低多個系列產品)
原料與配料:高粱.大米.玉米.小麥.糯米、深地優質水(五種糧食釀造)
酒精含量:28%-33%-38%-42%-45%-48%-52%-58%-60%-65%
產品標準號:GB/T10781.1(優級)
生產許可證:QS:5100 1501 5194
衛生許可證:川衛食證字(2006)第510183-000694號
白酒微生物適應度:16.5度
濃香型白酒釀造條件:釀酒微生物+優質水源+粘性黃泥+優質純糧+傳統工藝
酒水等級:國標優級白酒、國標一級白酒
酒瓶標準:彩色烤花瓶、水晶烤花瓶、乳玻烤花瓶、精白烤花瓶、普瓶
包裝工藝:現代工藝、3D包裝、金卡手工盒、普盒、燙金、凹凸、水晶皺紋、牛皮外箱
口 感:窖香濃郁、酒體豐滿,香醇甘美、回味無限。
消費反饋:入口純、落口綿、口不干、不上頭。第二天照樣能喝之特點!
消費價值:高檔商務、政務宴請、饋贈佳品、婚宴壽宴、團體特供、招待親朋、自斟自飲
生產廠家: 四川華福酒業有限公司。