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1，濟寧任城大道喜酒飯店最有名的
咨詢記錄 · 回答于2021-10-01 濟寧任城大道喜酒飯店最有名的 你好濟寧任城大道喜酒飯店最有名的翠都國際酒店，百家興位于任城大道與共青團路交叉口北500米 翠都國際酒店位于任城大道與環翠路交叉口{0}
2，第二章 一蓑煙雨 千里走任城
公元736年（開元二十四年），36歲的李白，放棄了在安陸已生活了十年的地方，“棄我去者，昨日之日不可留”，李白快刀斬亂麻，處理完煩心事后，帶著許夫人和女兒平陽，在初夏千里迢迢來到了任城（今濟寧市任城區）。 六叔父在任城縣當縣尉，在他的幫助下，李白選擇東門里購置了三間房屋安了家。地址大約在半截閣街以南，浣筆泉路以東,現在的實驗小學附近。故居已不復存在。 離家五十步有一株古柳樹，樹下有一眼清泉，淙淙不息。許夫人經常在泉邊淘米洗菜，李白也常來泉邊，在平滑的石臺上研墨寫字，順便浣筆，時間一長，人們就把這泉叫做“浣筆泉”了。這泉水一千多年來，徑流不息。隨著歷代整修，到明代又立起“浣筆泉”石碑，至清代增建“二賢祠”以此紀念李白和賀知章（據說開元七至十年，著名詩人賀知章當過任城縣令）。 在李白家后面，有一家酒樓，名曰賀蘭氏酒樓(后被稱為太白樓）。李白迎來送往，應約捧場都在此樓，漸漸地酒樓的名氣越來越大。居家穩定后，外地的朋友多慕名而來，就連千里之外的裴公子也尋著李白的蹤跡跟來，一住多日，同李白情同手足，相互仰慕。李白稱贊他：“裴生信英邁，屈起多才華。” 而魯地名士，例如孔巢父，韓準，裴政，張叔明，陶沔等，你來我往，成了太白樓的常客；后來李白同他們隱居徂徠山，史稱“竹溪六逸”。 前面說過，李白來山東任城，不僅六叔父在任城為官，而且兄長在中都（汶上）當縣令，族弟李凝在單父（單縣）為主簿，從祖李之芳在齊州（濟南）任司馬，幾年后，族親李輔又來魯郡（兗州）任都督。后來，李白都逐一拜見了他們，這是后話。 這任城古城，歷經千百年的風風雨雨，城墻堅固，四門高大，古運河環繞，交通方便，自古為水陸要沖。李白住在東門里，經常出東門而行。春天里百花盛開，姹紫嫣紅。護城河岸上的桃花正在怒放，微風吹來，花瓣翻飛，飄落水中，被搖過來的小船沖散流走。李白正在河邊看得入神，一個鄰居女孩急急跑來把李白叫走了。 這女孩姓魯，年方十八，是李白的鄰居，平時經常到李白家，和女兒平陽玩耍，有時候還給李白研墨，性溫乖巧，深得李白全家人的喜歡。當她和李白跑回家的時候，許夫人已生下了胖乎乎的兒子。人逢喜事，高興之余，李白馬上給兒子取名“伯禽”，小名“明月奴”。 兒子滿月的時候，已是五月，石榴花開的季節。李白來山東也整整一年的光景。晚上與到來的“六逸”太白酒樓上舉杯同慶，借著月色吟詩唱和。 秋日暖陽，李白走出家門，又來到浣筆泉。正在研墨，鄰家魯女和平陽的嘻笑聲從不遠的院子里傳來，李白遂站起身走了過去。魯女的家和李白的家很近，而且她的家離浣筆泉更近些。院門敞開，院內三間堂屋，東窗外有一棵海石榴樹，樹上掛滿了微紅的石榴，平陽正在石榴樹下朝窗內嬉笑，而魯女則在窗內朝平陽顯擺她正在繡著的什么。忽見李白過來，忙收起笑聲，靦腆地把李白請進堂屋。魯女黢黑的頭發，忽閃著一雙水靈靈的大眼睛，顯小的衣襟襯托著她成熟的身材，李白不由得贊嘆道，你就像這海石榴這般美麗呀！說得魯女兩頰緋紅起來。晚上，李白想著鄰家魯女的笑靨，寫出了一首《詠鄰女東窗海石榴》。在以后的日子里，李白和魯女從相處，相悅，而產生了一段纏綿的戀情。 第二年，許夫人的身體越來越差。懷念家鄉，可是家鄉再無親人；懷念故土，可是故土相隔遙遠。到了秋天，身體瘦得皮包骨頭，惦記著還未成年的一雙兒女，雙手緊緊地攥著李白的手，倚在李白的胸前，停止了呼吸。李白愧心垂淚：許夫人也是名門之后，自己七尺男兒卻沒能給她榮華富貴，反而讓她居無定所。李白的心中無盡的悲傷。 這年的冬天來的早，雪也下的早，不順心的事也多。這不六叔父任期已滿，年前離任返京述職。李白與六叔志向一致，情趣相投，李白把他當成了主心骨，雖然舍不得他走，但這不是自己能說了算的，自己的心情只能在《對雪奉餞任城六父歸京》中表達，還是把六叔送走了。寒冷的冬天，李白盡量用多點時間，在寓居的東門里陪著一雙兒女。但為了生計，為了應酬，只好讓魯女給照看孩子，自己踏雪問路，東奔西走。 李白本打算把家遷到中都（汶上），投奔兄長，恰在這時，朝廷任命李白的近世祖李輔為兗州太守。李白拜見了李輔，說明自家情況，于是李輔讓李白暫時客居瑕丘（瑕丘縣，古兗州郡治所在此）。 李白在任城的寓居仍保留在那兒，后來李白南來北往還常常住在那里。 公元744年（天寶三載，玄宗下詔從正月初一始，改“年”為“載”），李白從長安回家，路過任城，他的好友，任城主簿盧潛為他接風洗塵。感激之下，寫了一首《贈任城盧主簿潛》，送給了好友。 任城古城南三里許，在唐開元年間，建有古南池，運河將古城、南池和北湖（今稱太白湖）串成一線，交通非常方便。“南池荷凈”為濟寧八景之一。李白和杜甫曾在南池同游，清代康熙和乾隆也在南池留下墨寶。 公元755年（天寶十四載），任城縣令專門請李白回任城，讓李白寫了一篇《任城縣廳壁記》，稱頌任城盛景功德，書于官署大廳的墻壁上，以留子孫。 最值得一提的是，當李白和杜甫從蒙山歸來，送走杜甫，安頓好家人后，李白準備南下吳越，走前住在任城老宅內，寫下了留別詩《夢游天姥吟留別·別東魯諸公》。 任城，李白來山東的根據地，從這里他南游江南，西望京都，北上雁塞。這里有他的歡樂，有他的悲傷，有他的情感，更有他的詩行。附李白任城詩選： 1《早秋贈裴十七仲堪》 遠海動風色，吹愁落天涯。南星變大火，熱氣馀丹霞。 光景不可回，六龍轉天車。荊人泣美玉，魯叟悲匏瓜。 功業若夢里，撫琴發長嗟。裴生信英邁，屈起多才華。 歷抵海岱豪，結交魯朱家。復攜兩少妾，艷色驚荷葩。 雙歌入青云，但惜白日斜。窮溟出寶貝，大澤饒龍蛇。 明主儻見收，煙霄路非賒。時命若不會，歸應煉丹砂。 2.《詠鄰女東窗海石榴》 魯女東窗下，海榴世所稀。 珊瑚映綠水，未足比光輝。 清香隨風發，落日好鳥歸。 愿為東南枝，低舉拂羅衣。 無由一攀折，引領望金扉。 3.《對雪奉餞任城六父歸京》 龍虎謝鞭策，鹓鸞不司晨。君看海上鶴，何似籠中鶉。 獨用天地心，浮云乃吾身。雖將簪組狎，若與煙霞親。 季父有英風，白眉超常倫。一官即夢寐，脫屣歸西秦。 竇公敞華筵，墨客盡來臻。燕歌落胡雁，郢曲回陽 春 。 征馬百度嘶，游車動行塵。躊躇未忍去，戀此四座人。 餞離駐高駕，惜別空殷勤。何時竹林下，更與步兵鄰。 4. 《贈任城盧主簿潛》 海鳥知天風，竄身魯門東。 臨觴不能飲，矯翼思凌空。 鐘鼓不為樂，煙霜誰與同。 歸飛未忍去，流淚謝鴛鴻。 5. 《任城縣廳壁記》 風姓之后，國為任城，蓋古之秦縣也。在《禹貢》則南徐之分，當周成乃東魯之邦，自伯禽到于順公，三十二代，遭楚蕩滅，因屬楚焉。炎漢之后，更為郡縣。隋開皇三年，廢高平郡，移任城于舊居。邑乃屢遷，井則不改。魯境七百里，郡有十一縣，任城其沖要。東盤瑯邪，西控巨野，北走厥國，南馳互鄉。青帝太昊之遺墟，白衣尚書之舊里。土俗古遠，風流清高，賢良間生，掩映天下。 地博厚，川疏明。漢則名王分茅，魏則天人列土。所以代變豪侈，家傳文章。君子以才雄自高，小人則鄙樸難治。況其城池爽塏，邑屋豐潤。香閣倚日，凌丹霄而欲飛；石橋橫波，驚彩虹而不去。其雄麗坱圠，有如此焉。故萬商往來，四海綿歷，實泉貨之橐鑰，為英髦之咽喉。故資大賢，以主東道，制我美錦，不易其人。今鄉二十六，戶一萬三千三百七十一。帝擇明德，以賀公宰之。公溫恭克修，儼碩有立。季野備四時之氣，士元非百里之才。撥煩彌閑，剖劇無滯。鏑百發克破于楊葉，刀一鼓必合于《桑林》。 寬猛相濟，弦韋適中。一之歲肅而教之，二之歲惠而安之，三之歲富而樂之。然后青衿向訓，黃發履禮。耒耜就役，農無游手之夫；杼軸和鳴，機罕顰蛾之女。物不知化，陶然自 春 。權豪鋤縱暴之心，黠吏返淳和之性。行者讓于道路，任者并于輕重。扶老攜幼，尊尊親親，千載百年，再復魯道。非神明博遠，孰能契于此乎?白控奇東蒙，竊聽輿論，輒記于壁，垂之將來，俾后賢之操刀，知賀公之絕跡者也。 6. 《夢游天姥吟留別·別東魯諸公》 海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。 越人語天姥，云霞明滅或可睹。 天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。 天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。 我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。 腳著謝公屐，身登青云梯。 半壁見海日，空中聞天雞。 千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。 列缺霹靂，丘巒崩摧。 洞天石扉，訇然中開。 青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。 霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。 虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。 惟覺時之枕席，失向來之煙霞。 世間行樂亦如此，古來萬事東流水。 別君去兮何時還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。 7.《憶舊游寄譙郡元參軍》 憶昔洛陽董糟丘，為余天津橋南造酒樓。 黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。 海內賢豪青云客，就中與君心莫逆。 回山轉海不作難，傾情倒意無所惜。 我向淮南攀桂枝，君留洛北愁夢思。 不忍別，還相隨。 相隨迢迢訪仙城，三十六曲水回縈。 一溪初入千花明，萬壑度盡松風聲。 銀鞍金絡到平地，漢東太守來相迎。 紫陽之真人，邀我吹玉笙。 餐霞樓上動仙樂，嘈然宛似鸞鳳鳴。 袖長管催欲輕舉，漢東太守醉起舞。 手持錦袍覆我身，我醉橫眠枕其股。 當筵意氣凌九霄，星離雨散不終朝， 分飛楚關山水遙。 余既還山尋故巢，君亦歸家渡渭橋。 君家嚴君勇貔虎，作尹并州遏戎虜。 五月相呼渡太行，摧輪不道羊腸苦。 行來北涼歲月深，感君貴義輕黃金。 瓊杯綺食青玉案，使我醉飽無歸心。 時時出向城西曲，晉祠流水如碧玉。 浮舟弄水簫鼓鳴，微波龍鱗莎草綠。 興來攜妓恣經過，其若楊花似雪何！ 紅妝欲醉宜斜日，百尺清潭寫翠娥。 翠娥嬋娟 初月 輝，美人更唱舞羅衣。 清風吹歌入空去，歌曲自繞行云飛。 此時行樂難再遇，西游因獻《長楊賦》。 北闕青云不可期，東山白首還歸去。 渭橋南頭一遇君，酂臺之北又離群。 問余別恨今多少，落花 春 暮爭紛紛。 言亦不可盡，情亦不可及。 呼兒長跪緘此辭，寄君千里遙相憶。 8. 《贈從弟冽》 楚人不識鳳，重價求山雞。獻主昔云是，今來方覺迷。 自居漆園北，久別咸陽西。風飄落日去，節變流鶯啼。 桃李寒未開，幽關豈來蹊。逢君發花萼，若與青云齊。 及此桑葉綠， 春 蠶起中閨。日出布谷鳴，田家擁鋤犁。 顧余乏尺土，東作誰相攜。傅說降霖雨，公輸造云梯。 羌戎事未息，君子悲涂泥。報國有長策，成功羞執珪。 無由謁明主，杖策還蓬藜。他年爾相訪，知我在磻溪。{1}
3，求文檔 濟寧十大怪我在鳳凰臺看到了鳳凰臺夕照當地人言之系濟寧
濟寧古八景 濟寧，古之任城，早在5000多年前，青帝太昊(伏羲氏)封任姓于此，為我國四個最早的風姓古國之一，夏為仍國，商為任國，秦置任城縣，漢代以后，歷稱任城國、任城郡、任城縣，至明初洪武18年(公元1385年)后稱濟寧州。自春秋戰國時期到唐宋元明朝代，古人利用自然景色，建造人文景觀，逐漸創建形成了名勝古跡“任城八景”，與“濟寧北湖”互為輝映，齊放光彩。 “任城八景”即：“鐵塔清梵”、“太白晚眺”、“墨華泉碧”、“鳳臺夕照”、“灌冢晴煙”、“南池荷凈”、“西葦漁歌”、“獲麟晚渡”等八大景觀。 鐵塔清梵 指的是濟寧的鐵塔寺，位于現濟寧市區鐵塔寺街路北。鐵塔寺，原名崇覺寺，是任城最早的佛教釋迦禪寺。寺內建有鐵塔、聲遠樓及殿宇房舍。這一古剎，1988年被國務院列為全國重點文物保護單位。 根據石佛銘文記載，這座廟院始建于南北朝時代東魏武定七年(公元549年)叫崇覺寺，寺內原來沒有塔。傳說北宋徽宗時，濟寧人徐永安常年在外經商，成為當地的富戶。但婚后多年無子，便到崇覺寺進香求子，許下誓愿，如果得子將重修寺院，并鑄鐵塔以弘揚佛法。說也奇怪，第二年，徐永安之妻常氏便有孕在身，生下一男孩。徐永安非常高興，但因經商在外，北宋崇寧四年(公元1105年)便委托妻子常氏出面，出資重修崇覺寺，并在寺內以生鐵澆鑄釋迦牟尼塔，在佛塔里面供奉佛像和舍利，報答佛祖送子之恩。 鐵塔計劃建九層，以弘揚佛家九九歸一、生死輪回的思想。鑄塔時將生鐵熔化成鐵水后，逐層澆鑄。當鑄第五層時，在地面上熔化的鐵水待運到上邊時便凝固了，工匠們束手無策，被迫停工。傳說，得道成仙的建筑業祖師爺魯班知道了此事，變成了一個白胡子老頭，來到鑄塔工地。領班工匠見這個老人仙風道骨，不同一般，便虛心請教：“老人家，現在鐵水運上去就凝固了，沒法澆鑄，我們很著急，想不出辦法。您老年紀大，經驗多，有什么好辦法嗎？”魯班一語雙關的說：“我都是土埋脖子的人了，沒有什么好辦法。”說完，一陣輕風，人不見了。工匠們呆住了，好一會兒，領頭工匠猛然醒悟，這是祖師爺指點我們：將土堆到塔頂，在上面熔化鐵水再行澆鑄不就解決了嗎。鐵塔建到七級因變故停工沒建塔頂，但也因此崇覺寺改為鐵塔寺，所以后人在對鐵塔的贊譽聲中因無頂而遺憾地說：“塔無頂，譬偉丈夫劍佩峨然，唯冠冕不飾，談者往往以為未盡觀美……。”到了明朝萬歷九年(公元1581年)，龔勉(字錫山)任濟寧道(即市長)，發動鄉紳名流集資，增建塔身兩級，添頂為銅制金章，四周垂以風鐸，使鐵塔方為完美。另外，還于鐵塔前邊建造了“聲遠樓”，上懸一大銅鐘，還對寺內房舍、院墻修飾一新。從此，鐵塔寺與“太白樓”南北遙相對應，雄視無極，以垂不朽，不少名人志士，前來參觀。 鐵塔身為九層，加上塔座、剎頂共十一層，通高23.8米是全國鐵塔之最。鐵塔平面圖呈八角形，自下而上，逐層遞減，形成明顯的收分，呈現出剛毅、挺拔、秀麗的卷殺輪廓。每層下部均置厚5厘米的八角形平座，座下每面有斗拱四垛，以作襯托。平座以上，沿邊緣安裝圍欄，欄高30厘米，欄板花紋富有變化，各具特色。有的二方連續“”字紋飾，有的是牡丹花紋，有的是簇四球格眼花紋等。澆鑄精細，玲瓏剔透。圍欄以里過20厘米的游廊便是塔身，塔身每層四面均鑄有20厘米的凹槽代替欄額。全塔身開門36個，其余四面，每面各鑄有坐佛兩尊，共有佛像36尊，盤膝端坐，線條流暢，形象生動。每層塔身上部各設飛檐，出挑30厘米，脊飾瓦壟，檐下配斗拱鋪座四垛，飛檐深處，斗拱疏朗，鑄作嚴謹。桃形攢類式塔頂為銅質金章，蓮花形底座，亦為銅鑄。兩者緊扣組成塔剎，穩在九層回檐的中央。第九層的回檐有八個脊飾出挑而加長，在飛檐尖端各垂以風鐸，非常壯觀。塔座深1.9米，加以夯實，基面以上，平地鋪成須彌座，為防扭轉，以楠木井字架填心，由一根高大杉木底上貫串。塔座建有一個西向的磚砌塔室，仿木建筑，內設藻井，均有青磚磨砌而成，室內供一碑狀大悲觀音千手千眼佛，佛座三面刻有佛教神話、講經、飛天等故事畫面，雕刻技法為減地淺浮雕(據考證此碑為北朝之物)。 在鐵塔第一層塔身的東南和西北兩面的壁上，鑄有鐵塔銘文：“大宋崇寧乙酉常氏還夫徐永安愿謹鑄。”第二層塔身的東南面壁上鑄有：“皇帝萬歲，垂清千秋”字樣。第六層塔身西北面壁上也有文字，可惜年久腐蝕辨別不清了。 整個鐵塔，構鑄嚴謹，渾然挺拔，巍然矗立，壯觀異常，充分顯示我國古代的冶煉技術、建筑工藝的高度水平和勞動人民的創造才能，是我國珍貴的范鐵藝術遺產。九百年來因風雨澆洗，雷電襲擊，地震搖撼，年久失修，造成塔身逐漸向東南傾斜。1973年國家撥款進行了大修，校正傾斜，補鑄鐵件，使之恢復了它的壯麗雄姿。在大修過程中，在第一層內發現石棺一口，棺內有一銀質“舍利匣”，匣內存放“舍利子”，此物現在濟寧市博物館收藏。在明代增建的兩層內，發現銅佛兩尊，鐵質“佛敕令牌”一方，“大乘妙法蓮花經”一部，“影青瓷舍利合”一個，“珍珠”一顆，“銅鏡”一面，“水晶小并”一個，均已被博物館收藏。 現在，鐵塔寺已擴建成濟寧市博物館，歡迎人們前去參觀。 太白晚眺 太白樓位于濟寧古運河北岸，太白中路中段路北。太白樓即“太白酒樓”，是唐代賀蘭氏經營的酒樓，原址坐落在古任城東門里(今小閘口附近)。唐代偉大詩人李白于唐玄宗開元二十四年(公元736年)同夫人許氏及女兒平陽由湖北安陸移家至任城(濟寧)，居住在酒樓之前，“常在酒摟日與同志荒宴”。李白去世近百年時，唐懿宗咸通二年(公元861年)，吳興人沈光過濟寧時為該樓篆書“太白酒樓”匾額，作《李翰林酒樓記》一文，從此“太白酒樓”成名并傳頌于后世。宋、金、元代對該樓都進行過重建和修葺。元世祖至元十九年(公元1282年)開鑿濟州河時，任城城池北移今址，明代初期城墻易土為磚。明洪武二十四年(公元1591年) ，濟寧左衛指揮使狄崇重建太白樓，以“謫仙”的寓意，依原樓的樣式，移遷于南門城樓東城墻之上(就是現今的地址)，并將“酒”字去掉，更名為“太白摟”，留傳至今。太白樓建在三丈八尺高的城墻上，坐北朝南，十間兩層，斗拱飛檐，雄偉壯觀，系古樓閣式建筑。上有李白塑像，碑碣林立，樓門向西，環以圍墻。600多年來，由于長年失修和歷次戰爭，遭到一定破壞。解放初在原址上重建。現在太白摟仍坐北朝南，面寬7間，東西長80米，南北進深13米，高15米，樓體為兩層重檐歇山式建筑，青磚灰瓦，朱欄游廊環繞，占地4000多千方米。二層檐下高懸一楷書匾額，上書“太白摟”三字。四周院內，松柏掩映，花木扶疏，方磚鋪地，花墻環繞，臺階曲折，古樸典雅。樓上正廳北壁上方鑲有明代人所書“詩酒英豪”四個大字石刻，字體豐碩，道勁豪放；下嵌著李白、杜甫、賀知章全身陰線鐫刻的“三公畫像石”，李白居中，杜甫在左，賀知章在右，線條流暢，體態浪漫，風流典雅。北墻上還鑲嵌著兩副對聯，引人注目。一聯是羅振玉所書： 把酒臨風看帶郭 千家何處青山留謝朓 登高望遠指布帆 一片當年春水別汪倫 另一聯是王以敏寫的： 青天騎白龍 我欲因之夢吳越 長風送秋雁 對此可以酣高樓 一樓正廳中間還有一尊李白半身雕像，上方橫匾“詩仙醉圣”，兩邊對聯是“豪飲吐萬丈長虹，醉吻涸三江之水”。四周墻壁上書有李白生平介紹。二樓大廳現為書畫展覽。 樓的游廊和院內有《李白任城縣廳壁記》和唐朝以來歷代文人墨客的贊詞詩賦及乾隆皇帝《登太白摟》等刻石碑碣40余塊，還有珍貴的李白手書“壯觀”斗字方碑。樓內藏有唐天寶元年(公元742年)李白醉書的《清平調》三首狂草橫軸和乾隆時期曲阜的孔繼涑摹李白筆跡刻石《送賀八歸越》詩貼，還陳列有明代祝允鳴于書的杜甫《飲中八仙歌》長卷。另外還有歷代名家編撰的李白集和文章，以及當代著名書畫家的數十幅作品。 登樓晚眺，高樓聳立，車水馬龍，濟寧市容，盡收眼底。清代著名詩人王士禎《雨中登太白樓》詩曰： 開元陳跡去悠悠，猶有城南舊酒樓。 吳語曾呼狂太白，洛陽何必董糟丘。 龜鳧縹緲當窗出，汶泗蒼茫繞檻流。 眼底無人具賓主，任城煙雨可憐秋。 太白樓名傳于世千余載，實乃古任城一大景觀，現為山東省重點文物保護單位。 墨華泉碧 “墨華泉碧”這一景觀指的就是濟寧浣筆泉這一獨樹一幟的園林建筑。它位于濟寧浣筆泉路南首路西，此泉最初只是普普通通的一個地下泉眼。相傳李白一家曾在此度過一段幸福的時光，許夫人同嬌女平陽在泉邊浣洗、淘米、戲水，李白則在泉邊石幾上書寫詩章，順于浣筆，斟酒小飲。平陽伸出小于捧起泉水，滴入硯臺為父親磨墨，許夫人出口成章評點丈夫的詩文。一家人生活在這里，花前月下，散 步、游園、嬉戲，月色溶溶，泉水淙淙，草蟲啾鳴，繁花吐艷……后人有詩曰：“浣筆經千古，涓涓水自流。太白筆何在？即此泉水是。”據《全問通考》記載：“浣筆泉在州(濟寧)東關外，去會通河不數步， 出土中……泉分為大泉頭池為八丈八尺八寸，小泉頭池為五丈五尺，渠長五十六丈，簡長三百八十丈，會楊家壩至通心橋入運。” 據《濟寧直隸州志》記載：“浣筆泉”原名“墨華亭”，始建于明嘉靖五年(公元1526年)，由主事白旆在泉旁建一亭，以供賓客游覽觀光，憑吊古人。到了明萬歷二十六年(公元1598年)，主事胡瓚重修，浚泉池，砌石欄，建方亭，植柳竹，泉上榜書“墨華”，從此才有了“墨華亭”或“墨華泉”之稱。同時，還于泉北筑堂三楹，以祀李白、賀知章二賢。故而明代文人潘承念在《墨華泉碧》一詩中曰：“何如一勺墨泉水，天寶年來流到今。”以后，明末清初曾多次重修，到乾隆十五年(公元1750年)知州席恒軒捐資修葺，在堂房旁邊增建配廳、中筑門，并開鑿了方、圓二池，皆曰“浣筆”，自此，“墨華亭”更名為“浣筆泉”。乾隆五十六年(公元1 791年)河督李公重修后堂，起層樓，樓上祀李白、杜甫、賀知章三公像，堂前仍建“墨華亭”，亭后放置了一塊一丈多高崢嶸奇突的巨石，石上鐫刻“小雷峰”三字，石旁還建了一舫形小屋，跨以小橋。這次重修竣工后，由漕使和琳作記、 內閣學士翁方綱賦詩、運河同知黃易繪圖，刻石鑲嵌在堂內壁上，被稱為浣筆泉的詩、丈、畫三絕，也成為“墨華泉碧”中的一大景觀。一百多年后，到了1914年，清末翰林楊毓世、單人高為漢等人又重修“浣筆泉”，楊翰林并親筆寫了一副對聯，上聯為“謫仙乃以往詩人偶爾濡筆隨作為千古亦事”，下聯是“在我亦將來過客側身懷古冀保存一線文波”。這使浣筆泉逐漸形成了一座規模宏偉，樓、堂、亭、池、橋為一體的園林建筑，成為流水潺潺、花木扶疏、柳蔭竹翠、風光綺麗的名勝游覽之地。新中國成立后，又先后進行了兩次整修，在原址上鑿池筑亭，修建正堂，種植花木翠竹，使浣筆泉以新的面貌迎接游人觀光。 1986年，濟于市人民政府公布“浣筆泉”為濟寧市重點文物保護單位。 鳳臺夕照 “鳳臺夕照”這一景觀是說站在鳳凰臺上“每逢清明、白露節，日夕時，日影照北城；芒種、小暑節，日影照南城。” 鳳凰臺位于濟寧市西北鳳凰臺村，京杭大運河北岸不遠處。《濟寧縣志》記載：“鳳凰臺距城八里，周一百四步，臺二層，上層高三、四丈，下層二丈奇，上銳下寬”。《濟寧勝跡概覽》記載：鳳凰臺是“以商代為主的典型遺址”，歷史悠久，文化內涵豐富，早在商周時期，這里即現中華文明之光。據文載：“任、宿、須句，風姓也，實司太昊有濟之祀。”濟寧古為任城，乃四個風(風、鳳古代相通)姓古國之一，鳳凰臺即“太昊祭祀臺”，就是祭祀先皇始祖伏羲的地方，此臺坐南朝北，正面為三層，其余三面皆為二層，臺高11.5米，底面4241平方米，頂面1341平方米，地闊上窄逐層遞減，北有石階可至頂端，周圍皆用磚石壘砌，中為夯土而成，西南亦有不砌臺階曲徑而上，可通頂部。 北宋初，開挖趙河時，該地正當河道轉彎處，又復土加高。因此臺三面環水，荇蓼野花雜草叢生，風景宜人，人們叫它“風花臺”。以后人們又在臺上種植樹木，松柏挺拔，郁郁蔥蔥。到了南宋時，有道士在臺上建寺居住，常有絢麗的珍禽異鳥飛來棲息樹上，傳說鳳凰曾飛來臺上，至此，才稱為“鳳凰臺”。從南宋到明代，鳳凰臺都有修建，到了清代光緒年間，募捐集資，大興土木，修整有序。總體建筑似鳳凰，結構以舊時的“三綱”(君為臣綱，父為子綱，父為婦綱)、“三光”(日、月、星)、“五行”(木、火、土、金、水)、“兩儀”(天地或陰陽)、“四象”(春、夏、秋、冬)、“八卦”(乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象)而建成，并以此累計砌成三十六級石階，意為三十六天罡，石階頂門樓為鳳頭，左右有兩塊出水石為鳳耳；門樓南三米處，東有鼓樓，西有鐘樓為鳳眼；大殿為鳳背，翠綠林木為鳳身，殿后一片紫竹林為鳳尾，東西兩廡建筑為鳳翅，鳥瞰俯視很像一只展翅欲飛的鳳凰。臺上還有明代萬歷年間運河總漕劉東星創建的觀音庵，重檐雙脊，覆于琉瓦。臺上殿宇共二十四間，僧舍十余間。寺院內還有明、清雕龍石碑十余塊。殿內正堂供有檀木精雕祥鳳一只(現保存在北京國家博物館)，兩廡還塑有彩色神像，雕梁畫棟，輝煌壯麗。宋、元、明、清以來，憑運河水優勢，經貿繁華，南北商賈云集，東西販運輻輳，每年農歷二月十九日正逢觀音圣誕，“鳳凰臺”廟會，更是熱鬧非凡，成為魯西南春會之首，繁華景象達數百年不衰。在鳳凰臺北面18米處，還建有戲樓一座，每年春節(正月初一)，附近村民都來朝鳳，敲鑼打鼓唱大戲。{2}